نیپال: پرچنڈ کابینہ کے مسلم وزیر عبدل خان،معلومات، اہم خبریں(Muslim Minister Abdul Khan, Latest News)

نیپال کے وزیر اعظم پشپا کمل دہال 'پرچنڈ' کی کابینہ میں ایک مسلمان وزیر ہیں،عبدل خان۔(Muslim Minister Abdul Khan)37 سال کے عبدل خان کا تعلق مدھیس کے علاقے بردیا ضلع سے ہے ۔ یہ ضلع بھارت کے اتر پردیش میں بہرائچ سے متصل ہے۔

عبدالخان جنمت پارٹی سے رکن اسمبلی ہیں۔ جنمت پارٹی چندرکانت سی کے راوت کی پارٹی ہے۔ اس بار چندرکانت راوت نے جنتا سماج وادی پارٹی کے صدر اور نیپال کے سابق وزیر خارجہ اوپیندر یادو کو سپتری-2 سے بڑے فرق سے شکست دی تھی۔ 

جنمت پارٹی کے کل چھ ممبران پارلیمنٹ ہیں اور انہوں نے پرچنڈ کی حمایت کی ہے۔

پرچنڈ کابینہ میں عبدل خان کو کھانے پینے کا وزیر بنایا گیا ہے۔ مطلب آبی وزیر ہیں۔ عبدل خان اور ان کی پارٹی کے صدر سی کے راوت اس وزارت سے خوش نہیں ہیں۔ سی کے راوت اور عبدل خان دونوں نے بتایا کہ انہوں نے یہ وزارت قبول نہیں کی ہے۔ 

تاہم عبدل خان نیپال کے دارالحکومت کھٹمنڈو میں وزیر کی رہائش گاہ پر منتقل ہو گئے ہیں۔

رہائش گاہ کے باہر بھی لکھا ہے ’’ खानेपानी मंत्री अब्दुल ख़ान ‘‘۔

عبدالخان کا کہنا ہے کہ پرچنڈ نے ان سے صنعت و تجارت کی وزارت کا وعدہ کیا تھا، لیکن وزارت الاٹ کرتے وقت کچھ اور دیا۔

عبدل خان کی تعلیم اور سیاسی زندگی(Abdul Khan Education and Political Career)

عبدل خان کے وزیر کے عہدے تک پہنچنے کی کہانی کافی دلچسپ ہے۔ ان کے والد امام خان بانس کی ٹوکریاں بناتے تھے۔

عبدل نے اپنی اسکولی تعلیم بردیہ کے ایک سرکاری اسکول سے کی اور گریجویشن کھٹمنڈو سے کیا۔ ابھی وہ ماسٹرز کر رہا ہے۔

گریجویشن کے بعد خان نے مدھیسی تحریک میں شمولیت اختیار کی۔ وہ 2011 میں مدھیسی تحریک کے دوران جیل بھی گئے تھے۔

عبدالخان کا کہنا ہے کہ تحریک کے دوران پولیس نے بہت تشدد کیا۔

اس کا کہنا ہے کہ پولیس نے اس کے والد کے سینے پر بندوق اس طرح چوبھودی تھی کہ اس کا نشان کافی دیر تک رہا۔

عبدل کہتے ہیں، ’’جب میں وزیر کے طور پر گھر گیا تو میرے والد مجھے گلے لگا کر رو پڑے۔ میرا خاندان اب بھی زراعت کے ذریعے زندہ ہے۔ باپ بوڑھا ہو گیا ہے اس لیے اب ٹوکری بنانے کا کام نہیں کرتا۔ دو بھائی اور ہیں اور دونوں کھیتی باڑی کرتے ہیں۔

میں سب سے چھوٹا ہوں. میری شادی 13 سال کی عمر میں ہوئی۔ تب میں آٹھویں جماعت میں پڑھتا تھا۔ اب جب میں ایم پی اور وزیر بن چکا ہوں تو گھر والوں کو لگتا ہے کہ میں نے تحریک میں شامل ہو کر کوئی برا کام نہیں کیا۔ سی کے راوت جی نے مجھے پارٹی میں کام کرنے کا موقع دیا اور میں نے بہت محنت کی۔

چندرکانت راوت کی تحریک

سی کے راوت نے کیمبرج یونیورسٹی سے پی ایچ ڈی کی ہے اور وہیں کام کرتے تھے۔ راوت 2011 کے بعد نیپال واپس آئے اور ایک علیحدہ مدھیس ملک بنانے کی تحریک شروع کی۔ 

اس کے لیے راوت بھی کئی سالوں تک زیر زمین چھپے رہے۔ سی کے راوت سے پوچھا گیا کہ خود وزیر بننے کے بجائے اقلیتی طبقہ کے ایک شخص کو کیوں موقع دیا؟

راؤت نے کہا کہ عبدل خان نے پارٹی کی تعمیر کے لیے سخت محنت کی تھی، اسی لیے انہیں موقع دیا گیا۔

عبدل خان کی سرکاری رہائش گاہ پر کچھ نیپالی صحافیوں نے طنزیہ لہجے میں بی بی سی کو کہا، ’’آپ کے ہندوستان میں تقریباً 20 فیصد مسلمان ہیں، لیکن ایک بھی وزیر نہیں ہے۔‘‘ نیپال میں بمشکل چار سے پانچ فیصد مسلمان ہیں اور ایک مسلمان وزیر بھی ہے۔ 

ہندوستان کو دنیا کی سب سے بڑی جمہوریت کہا جا سکتا ہے، لیکن نیپال ایک نئی جمہوریت ہونے کے ناطے اس سلسلے میں زیادہ جامع ہے۔

عبدل خان سے جب نیپالی صحافیوں کے اس طعنے کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے کہا، ’’میرا ماننا ہے کہ نیپال کے لوگ سیاسی طور پر زیادہ باشعور ہیں۔ یہاں سیاسی شعور زیادہ ہے۔ اتنے مسلمان ہونے کے باوجود اگر ہندوستان میں کوئی وزیر نہیں بن پاتا تو اس کا مطلب ہے کہ اس میں سیاسی شعور کی کمی ہے۔

یا یہ بھی ہو سکتا ہے کہ انہیں وہاں جانے کی اجازت نہ دی جا رہی ہو۔ نیپال ایک چھوٹا ملک ہے، لیکن کئی طرح کی تحریک جاری ہیں، اس لیے لوگ سیاست کے بارے میں زیادہ باخبر ہیں۔

 

بھارت میں اقلیتوں سے متعلق تنازعہ کے اثرات نیپال کے مسلمانوں پر

عبدل خان کا کہنا ہے کہ اگر بھارت میں اقلیتوں کے حوالے سے کچھ جھگڑا ہوتا ہے تو اس سے نیپال کے مسلمان براہ راست متاثر ہوتے ہیں۔

خان کہتے ہیں، ''مدھیس کے مسلمان براہ راست متاثر ہوئے ہیں۔ رام مندر کے حوالے سے بھارت میں کچھ ہوتا ہے تو نیپال میں کشیدگی بڑھ جاتی ہے۔ یہاں کے لوگ بھی رام مندر کو لے کر منظم ہونے لگے ہیں۔ یہاں یہ بحث بھی شروع ہو جاتی ہے کہ مسلمان بہت زیادہ حاوی ہیں اور ہندوؤں کو رام مندر کے لیے متحد ہونا چاہیے۔

رام مندر کی تعمیر کے لیے اینٹ اور پتھر نیپال سے جانا چاہیے۔ ہماری پارٹی کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ یہ بھارت سے چلتی ہے۔ ایسے میں جنمت پارٹی مضبوط ہوگی، پھر جو کچھ ہندوستان میں مسلمانوں کے ساتھ ہورہا ہے، وہی نیپال میں بھی ہوگا۔ ایسے میں مسلمان جنمت پارٹی میں شامل ہونے سے پرہیز کریں گے۔

عبدالخان کا کہنا ہے کہ بھارت میں جو کچھ ہو رہا ہے اس سے انہیں کوئی فرق نہیں پڑتا لیکن ہر کسی کو اپنے مذہب کے حوالے سے آزادی ملنی چاہیے۔

خان کہتے ہیں، ''میں یہ نہیں کہوں گا کہ نیپال میں مسلمانوں کی نمائندگی بہت اچھی ہے۔ اگر ایسا ہوتا تو نیپال کی بڑی پارٹیوں خصوصاً نیپالی کانگریس میں پرچنڈ اور اولی کی پارٹی کے ساتھ مسلمانوں کی موجودگی ہوتی۔ لیکن یہ ایسا نہیں ہے. نیپال کی پارلیمنٹ میں کل چھ ارکان پارلیمنٹ ہیں اور وہ بھی متناسب نظام سے ہیں۔

عبدل خان کا کہنا ہے کہ وہ مدھیہ کے جس علاقے سے ہے وہاں سے اتر پردیش قریب ہے اور کھٹمنڈو دور ہے۔

اتر پردیش میں آدتیہ ناتھ یوگی کے گڑھ گورکھپور سے متعلق ایک تجربہ بتاتے ہوئے عبدل خان نے کہا، ’’میں مدھیسی تحریک کے سلسلے میں ایک دوست کے ساتھ گورکھپور گیا تھا۔ ہم نے منصوبہ بنایا کہ ہم گورکھپور مندر کی دھرم شالہ میں قیام کریں گے۔ تب پیسے زیادہ نہیں تھے۔ میرے دوست نے جا کر وہاں رہنے کو کہا تو اس نے آئیکارڈ مانگا۔

میرے آئی کارڈ پر عبدالخان کا نام لکھا دیکھ کر اس نے انکار کر دیا اور یہاں سے جانے کو کہا۔ ظاہر ہے مسلمان ہونے کی وجہ سے ہی۔ لیکن مجھے برا نہیں لگا میں نے سوچا کہ ایسی بہت سی اسلامی تنظیمیں ہوں گی جہاں ہندو ہونے کی وجہ سے انہیں جگہ نہیں ملے گی۔

نیپال کے مسلمانوں کی بات کریں تو وہ کہتے ہیں کہ یہاں مسلمان ہونا مشکل نہیں لیکن مدھیسی بننا مشکل ہے۔

عبدالخان کا یہ بھی ماننا ہے کہ مدھیسیوں کے ساتھ امتیازی سلوک بند نہیں ہو رہا ہے بلکہ اسے آئینی بنایا جا رہا ہے۔

ان کا کہنا ہے کہ بھارت کو بھی مدھیسیوں کی شہریت کے معاملے پر آگے آنا چاہیے۔

سی کے راوت کا مدھیسی زبان میں حلف لینا۔

رکن پارلیمنٹ بننے کے بعد ان کے ساتھ پیش آنے والے ایک واقعے کو شیئر کرتے ہوئے خان نے کہا، ''میں اپنے دوستوں کے ساتھ سندھرا میں ایک جگہ سیر کے لیے گیا تھا۔ گیٹ پر ایک دوست نے پوچھا کہ اندر جا سکتے ہیں تو گارڈ نے کہا کہ ہندوستانی یہاں نہیں جا سکتے۔ وہ سمجھتے تھے کہ ہم ہندوستانی ہیں۔

ایم پی بننے کے بعد بھی نیپال کے حکمران طبقے میں ہماری یہی قبولیت ہے۔ کھٹمنڈو میں ہم سب کو ہندوستانی کہا جاتا ہے۔ لیکن جہاں نیپال کی سرحد شمال میں چین کے ساتھ ملتی ہے، وہاں ہم نے کبھی بھی نیپال کے ان لوگوں کو چینی نہیں کہا جو چینیوں کی طرح نظر آتے ہیں۔

سی کے راوت نے ایم پی منتخب ہونے کے بعد مدھیسی زبان میں حلف لیا۔ اس حوالے سے کافی تنازعہ بھی ہوا۔

لوگوں نے سوال اٹھایا کہ جس زبان میں درج نہیں اس میں حلف نہیں اٹھایا جا سکتا۔ سی کے راوت سے پوچھا کہ انہوں نے نیپالی میں حلف کیوں نہیں اٹھایا؟

راوت نے کہا، ’’ہماری مادری زبان نیپالی نہیں ہے۔ مجھے مجبوری میں نیپالی سیکھنی پڑی۔ میری مادری زبان مدھیسی ہے جس میں اودھی، بھوجپوری، میتھلی اور ہندی ہے۔ ہمیں اپنی مادری زبان میں حلف اٹھانے سے کوئی نہیں روک سکتا۔

اس سے پہلے 2008 میں پرمانند جھا نے ہندی میں نائب صدر کے عہدے کا حلف لیا تھا، تب نیپال میں کافی ہنگامہ ہوا تھا۔ کھٹمنڈو میں پرتشدد مظاہرے ہوئے۔

یہاں تک کہ پرمانند جھا کے گھر میں بھی بم دھماکہ ہوا تھا۔ معاملہ سپریم کورٹ میں گیا اور پرمانند جھا کے ہندی میں حلف کو کالعدم قرار دے دیا گیا۔

انڈیا کے بارے میں عبدل خان کی راۓ

عبدل خان کا کہنا ہے:’’ہمارے لیے ہندوستان کے بغیر زندہ رہنا مشکل ہے۔ نیپال خود کفیل نہیں ہے۔ ہم ہندوستان کے بغیر نہیں رہ سکتے۔ بھارت کو بھی ہمارے تئیں حساس ہونا چاہیے۔ بھارت کے خلاف کوئی تحریک چلتی ہے تو ٹھیک نہیں لگتی لیکن اس کا مستقل حل ہونا چاہیے۔

جس کالج میں ہم پڑھتے تھے وہاں سے نیپالی ٹرکوں میں بارڈر پر جا کر احتجاج کرتے تھے کہ انڈیا نے نیپال کی سرزمین پر قبضہ کر رکھا ہے۔ بھارت اس تنازع کو حل کرے۔ بھارت کو اس معاملے پر مذاکرات کرنے چاہئیں۔ اسے ضد نہیں کرنی چاہیے۔

عبدل خان کا مزید کہنا ہے کہ ’’بھارت کو یہ بھی سوچنا چاہیے کہ جب نیپالی ہندوستان جاتے ہیں تو انہیں کرنسی بدلنے کے لیے کافی مشکلات سے گزرنا پڑتا ہے۔ جب ہم یہاں ہندوستانی کرنسی دیتے ہیں تو لوگ شک کرنے لگتے ہیں۔ ایک تو ہم ہندوستانی لگتے ہیں اور اس کے اوپر آپ ہندوستانی کرنسی دیں تو ان کا شک اور بڑھ جاتا ہے۔ سرحد پر دونوں طرف سے بدتمیزی ہو رہی ہے۔ بھارت کی انتظامیہ ہمیں بھکاری کہتی ہے۔ نیپالی سیکورٹی فورسز بھی رشوت لے کر وہاں سے سامان لانے کی اجازت دیتی ہیں، نہیں تو وہ بدتمیزی کرتے ہیں۔

نیپال میں مسلمانوں کی آبادی 

نیپال میں 2011 کی مردم شماری کے مطابق مسلمانوں کی آبادی 11 لاکھ 62 ہزار 370 ہے۔ یہ تعداد نیپال کی کل آبادی کا چار سے پانچ فیصد کے درمیان ہے۔

اس وقت نیپال کی کل آبادی 28.6 ملین ہے۔ نیپال کے 97% مسلمان ترائی میں رہتے ہیں اور 3% مغربی پہاڑی علاقوں میں سوائے کھٹمنڈو کے۔

نیپال میں ترائی کی کل آبادی کا 10 فیصد مسلمان ہیں۔

تاہم، کچھ مسلم علماء کا خیال ہے کہ نیپال میں مسلمانوں کی حقیقی آبادی تقریباً 10% ہے اور ترائی میں ان کی تعداد 20% ہے۔

موہنا انصاری جو نیپال ہیومن رائٹس کمیشن کی چیئرپرسن تھیں کہتی ہیں کہ مردم شماری میں اصل اعداد و شمار نہیں آتے۔

"بہت سے خاندان حقیقی تعداد ظاہر کرنے سے گریز کرتے ہیں،" وہ کہتی ہیں۔ انہیں لگتا ہے کہ حکومت حقیقت جاننے کے بعد کوئی کارروائی تو نہیں کرے گی۔ اس کے علاوہ بھی مردم شماری میں کئی طرح کی گڑبڑیں ہیں۔ میرا ماننا ہے کہ نیپال میں مسلمانوں کی حقیقی آبادی 10 سے 12 فیصد ہے۔

عبدل خان کی یہ کہانی کیسی لگی اگر آپ کو پسند آیا ہے تو اپنا تبصرہ ضرور درج کریں،اسی طرح نیپال کے اور کن سیاست دانوں کی زندگی کے بارے جاننا چاہتے ہیں کمینٹ کرکے ہمیں ضرور آگاہ کریں

یہ بھی پڑھیے

• نیپال میں مہنگائی اورغربت کی وجہ سے لوگوں کی حالت